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　　227.在上述兩種情況下，即不論是立法機關有所改變還是立法者在行動上違背了當初他們被任命的目的，犯有這種罪行的人就是犯了叛亂罪。因為，如果誰用強力廢除任何社會所設置的立法機關和受社會的委托而由立法機關制定的法律，誰就從而廢除了各人所同意的為和平地解決他們一切紛爭而建立的仲裁者，以及阻止他們中間發生戰爭狀態的屏藩。

正義高于不正義就算了事，你一定得講清楚，正義和不正義本身對它的所有者，有什么

步德斯大喜過望，得意地想：“這馬屁果然沒有白拍，天上掉餡餅來了，不用我花一分錢，就可以賺他媽個數十萬上百萬，真是好大好大的一塊餡餅，看來以后還要加倍努力，大拍特拍殷市長和畢老大的馬屁，保證餡餅如長江之水，滔滔不絕，哈哈！”

〔128〕我自己也不知道這是什么意思；但我依循著報告夢例的基本規則、把腦海呈現

　　在世界其他地方，為什么屬于這個“目”的各種動物，未曾得到長的頸或長的吻呢？ 這是不能明確解答的；但是，希望明確解答這一問題，就像希望明確解答為什么在人類 歷史上某些事情不發生于這一國卻發生于那一國這一類的問題，是同樣不合理的。關于 決定各個物種的數量和分布范圍的條件，我們是無知的；我們甚至不能推測什么樣的構 造變化對于它的個體數量在某一新地區的增加是有利的。然而我們大體上能夠看出關于 長頸或長吻的發展的各種原因。觸及到相當高處的樹葉（并不是攀登，因為有蹄動物的 構造特別不適于攀登樹木），意味著軀體的大為增大；我們知道在某些地區內，例如在 南美洲，大的四足獸特別少，雖然那里的草木如此繁茂；而在南非洲，大的四足獸卻多 到不可比擬，為什么會這樣呢？我們不知道；為什么第三紀末期比現在更適合于它們的 生存呢？我們也不知道。不論它的原因是什么，我們卻能夠看出某些地方和某些時期， 會比其他地方和其他時期，大大有利于像長頸鹿這樣的巨大四足獸的發展。

2020-09-08 片刻之后，手機果然接通了，傳來一個溫柔的女聲：“喂，是哪一位？”光聽聲音便知道是一個花樣年華的女孩。

2020-09-08 　　擁有存在的概念！仿佛它未曾在其詞源中顯示極其可憐的經驗來源似的！因為，"esse"（存在）原本只是指"呼吸"。只要人使用其他萬物，他就是傳達了一個信念：他自己通過一個隱喻，亦即通過某種非邏輯的東西，呼吸和生活在其他事物上面，并且按照人的類比把它們的存在理解為一種呼吸。現在，這個詞的本來含義幾乎湮滅了，但畢竟余澤猶在，因而人總是按照自身存在的類比，即用人格化的方式，且總是通過一種非邏輯的轉借手段，來想象其他事物的存在。即使撇開這種轉借手段不說，就人而言，命題"我呼吸，故存在著"也是完全不充分的。對之必須提出異議，正象對命題"我走，故我在（或故他在）"（ambulo，ergo sumDergo est）必須提出異議一樣。

2020-09-08 　　為了這些緣由，當我的年齡達到了不再直接受教師約束的時候，我便完全放棄了書本的學習，并決志向一切科學告辭，以便專心一志地從事“認識自己”和關于大社會的學問。我利用我青年時期剩余的年月四處旅行，走訪宮廷和軍旅以及結交各階層各異興趣的人，匯集各種各式的經驗，在幸運給我安排的各種環境中考驗我自己，特別是審思我所經歷著的事物，以期獲得確實的改進。我覺悟到我可以在每一個人對他的親自感著興趣的事物上之推理，發現更多的真理，因為如果他的斷論是錯誤的，他便要自受其罰。然而那些坐在書齋內的博學之士所推論的事物，反倒不能給人以真理，因為這些都是無關實際的空論，對他本人幾乎毫無益處，除了離開常識愈遠愈能增進他的虛榮之外。如果他要把這些空論與玄想變成比較或許可能，并非使他運用極大的智慧與技巧不可。除此之外，我時常抱著一個極大的愿望便是要知道如何辨別真偽，以便很清楚地判定人生的正途，并且坦然無懼地向此邁進。

2020-09-08 把水罐子摔碎。這以后，姑娘就一直待在自己的房間里，讓別人給自己梳妝

2020-09-08 對一般人來說，“互補”的情況也是常見的：在業務上，丈夫長于此，妻子長于彼，才能相互幫助；一個人忙于工作，另一個善于持家，生活中矛盾就少；一方性子比較急，另一方性子比較慢，就可以既把事情考慮得周到些，又做得快一些；等等。這樣的夫妻正像凹凸相反的兩塊模子，十分貼切地合在一起。