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              时间:09-08 作者: 浏览量:18610

                希臘天文學力求不斷精準,但始終跳不出兩球模式和本輪這類設置,一個根本原因在于他們認定天體是沿著正圓軌道周轉的,這個畢達哥拉斯原則又深深坐落在圓是完滿的而天體屬于圓滿的神明世界這兩個信念。從科學的具體發展來說,則又因為希臘人沒有發展力學。“由于沒有一種力學理論,希臘人總是努力把所有復雜的〔表觀〕運動還原為他們所能設想的最簡單的運動,即均勻的圓周運動及其疊加。”

              竹編制品。

                即使有了哥白尼,我們說太陽東升西落也不是一種錯誤。我們說太陽東升西落,并不是在主張地心說,只不過是說,我們看見太陽升起落下。即使有了動物學,把鯨魚叫作魚也不是錯誤。我們說,把鯨魚和老虎歸為一類是科學的歸類法。“科學的”如今差不多等于說“正確的”,于是就隱示常識的歸類是錯誤的。這是習慣用語誘向思想混亂的一個突出實例。兩種歸類各有各的理由,說不上哪種歸類正確。后者是科學的歸類,在這里不是說正確的歸類,而是說理論的歸類。

              604179億盾(即占.. 56.2%)是來自外國貸款。

              ②《論生成與腐朽》325a。

                把他們的天性對"鏡"加以人為的調整,這很有意思,但興趣似乎僅僅是表面的。因為,這是原則的冷漠、平衡,是緊貼在表皮下面的固定低溫,表皮上則有溫暖、運動、"風暴"、浪花的嬉戲。

              我覺得,僅這件事就足以否證良心的神圣性。據我看,既然良心不過是進化和教育合起

              ,迫。

              嗟乎!

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