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                    "道"是"無"

                    關于繁殖快而移動不大的動物和植物,像前面已經看到的那樣,我們有理由來推測, 它們的變種最初一般是地方性的;這等地方性的變種,非到它們相當程度地被改變了和 完成了,不會廣為分布和排除它們的親類型的。按照這種觀點,在任何地方的一個地質 層中要想發見任何兩個類型之間的一切早期過渡階段的機會是很小的,因為連續的變化 被假定是地方性的,即局限于某一地點的。大多數海產動物的分布范圍都是廣大的;并 且我們看到,在植物里,分布范圍最廣的,最常呈現變種;所以,關于貝類以及其他海 產動物,那些具有最廣大分布范圍的,遠遠超過已知的歐洲地質層界限以外的,最常先 產生地方變種,終于產生新物種;因此,我們在任何一個地質層中查出過渡諸階段的機 會又大大地被減少了。

                  公孫龍高于一般人的認識能力,他不滿足“白馬是馬”的這樣常識,它從這種常識的判斷里看出了一種矛盾的東西,既概念與判斷的矛盾。在公孫龍看來,“白馬”的概念是非常具體的,“馬”的概念是非常抽象的。然而,常識的判斷卻是非常矛盾的:“白馬是馬”。這等于說,具體的白馬是抽象的馬;因此,他要向常識挑戰了,大呼一聲:“白馬非馬!”如果把他的這個哲學命題詮釋一番,則應讀作:具體的馬不是抽象的馬!具體的事物不是抽象的事物!

                    在十五年的工作過程中,精神分析的確發生了變化,而且變得更加豐富了。

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