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　　菲勒斯先生親昵地用手肘戳了戳總統的腰，臉上露出謙虛的微笑。”

　　大約二十年后，因為一位親戚生病，我得以再次訪問那個地方。

較大，當一個人在反省時，往往愁眉深鎖、神色凝重，而當他作自我觀察時，卻往往仍保持

　　我想，如果某一種教育能夠產生杜克洛先生在他這一段文章中所要求的禮貌的話，那就是我從開頭到現在所一貫主張的這種教育了。

　　雖然生物學對機械論的世界觀向來是不利的，近代經濟技術卻起了相反的作用。一直到十八世紀將近末尾時為止，和科學學說相對而言的科學技術對人的見解沒有重大影響。隨著工業主義的興起，技術才開始影響了人們的思想。甚至在那時候，長期以來這種影響多少總是間接的影響。提出哲學理論的人一般講和機器簡直不發生什么接觸。浪漫主義者注意到了工業主義在一向優美的地方正產生的丑惡，注意到了那些在“生意”里發了財的人（在他們認為）的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗。這使他們和中產階級形成對立，因而有時候他們和無產階級的斗士結成了一種仿佛什么聯盟。恩格斯頌揚卡萊爾，卻不了解卡萊爾所希求的并不是雇傭勞動者的解放，而是他們服從中世紀時他們曾有過的那類主東。社會主義者是歡迎工業主義的，但是想要把產業工人從服從雇主勢力的情況下解放出來。他們在自己所考察的問題上受了工業主義的影響，但是在解決問題時所運用的思想方面，受的影響不大。

　　"道"是"無"

　　關于繁殖快而移動不大的動物和植物，像前面已經看到的那樣，我們有理由來推測， 它們的變種最初一般是地方性的；這等地方性的變種，非到它們相當程度地被改變了和 完成了，不會廣為分布和排除它們的親類型的。按照這種觀點，在任何地方的一個地質 層中要想發見任何兩個類型之間的一切早期過渡階段的機會是很小的，因為連續的變化 被假定是地方性的，即局限于某一地點的。大多數海產動物的分布范圍都是廣大的；并 且我們看到，在植物里，分布范圍最廣的，最常呈現變種；所以，關于貝類以及其他海 產動物，那些具有最廣大分布范圍的，遠遠超過已知的歐洲地質層界限以外的，最常先 產生地方變種，終于產生新物種；因此，我們在任何一個地質層中查出過渡諸階段的機 會又大大地被減少了。

公孫龍高于一般人的認識能力，他不滿足“白馬是馬”的這樣常識，它從這種常識的判斷里看出了一種矛盾的東西，既概念與判斷的矛盾。在公孫龍看來，“白馬”的概念是非常具體的，“馬”的概念是非常抽象的。然而，常識的判斷卻是非常矛盾的：“白馬是馬”。這等于說，具體的白馬是抽象的馬；因此，他要向常識挑戰了，大呼一聲：“白馬非馬！”如果把他的這個哲學命題詮釋一番，則應讀作：具體的馬不是抽象的馬！具體的事物不是抽象的事物！

　　在十五年的工作過程中，精神分析的確發生了變化，而且變得更加豐富了。

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