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由于過去長期受荷蘭的殖民主義統治,到獨立時,印尼的大部分經濟仍
蘇:很好。這將成為我們關于諸神的法律之一,若干標準之一。故事要在這個標準
(c)德行與世界進程103
如果人們能對這種證明加以批判①,將是一件既值得注意又富有教益的事情,這可以一方面將數學里的這種偽誤的粉飾洗刷清凈,另方面指明數學的界限,并從而指明另外一種知識的必要性。——至于談到時間,人們曾認為它和空間配成。。
②道:學說。一以:用一。貫:貫穿,統貫。
附釋:如果有人問:同一如何會發展成為差別呢?他在這個問題里便預先假定了單純的同一或抽象的同一是某種本身自存之物,同時也假定了差別是另一種同樣地獨立自存之物。然而這種假定卻使得對于上面所提出的問題的解答成為不可能。因為如果把同一認作不同于差別,那末我們事實上只能有差別,因而無法證明由同一到差別的進展。
大海是有限的,但是當人們乘船航行在大海中時,極目遠望,看到的卻好像是無限的,海水比我們看到的要多。同理,盡管我們的想象力似乎是能無限延伸,我們還是假定上帝新創造的物質為有限的,但我們仍可以認為這一物質填充空間時比我們所能想象的要多。為了保證這一假定中不會含有令人不快的事,我們不要讓想象走得太遠。我們特意將想象限定在某一明確的不太大的空間,比如說不大于地球與太空中那些主要星星間的距離。我們再假定上帝創造的這些物質在向所有方向的遠方擴展。我們可以很好地限定思想活動的范圍,這比去限定上帝的工作要合情合理些 .
和所剩下來的有關的那些哲學問題還是存在的。但是問題的數目就減少了,就比較容易
“你尤其要使你能夠躲避大官貴族和富豪的侵凌,因為,他們一看見拿伯的葡萄園,他們就要把他們土地的邊界劃過去包圍它的。如果你真是不幸,碰上了那樣一個有地位的人在你的茅屋旁邊買下了或者修建了一座房屋,你是不是有把握可以使他找不到任何借口以你的土地去擴大他的莊園,或者,也許在明天,你是不是有把握可以不讓他修一條大路來侵占你的土地?如果你想樹立足夠的名聲,以避免所有這些不愉快的事情,那你就要同時貯蓄足夠的錢財,因為在這種情況下貯蓄錢財,對你是沒有什么不好的。錢財和名聲是互相依賴的,有錢財而無名聲,或者有名聲而無錢財,都是不行的。
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