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　　因為湖泊和河流系統被陸地障礙物所隔開，所以大概會想到淡水生物在同一地區里 不會分布很廣，又因為海是更加難以克服的障礙物，所以大概會想到淡水生物不會擴張 到遙遠的地區。但是情形恰恰相反。不但屬于不同綱的許多淡水物種有廣大的分布，而 且近似物種也以可驚的方式遍布于世界。當第一次在巴西各種淡水中采集生物時，我記 得十分清楚，我對于那里的淡水昆蟲、貝類等與不列顛的很相似而周圍陸棲生物與不列 顛的很不相似，感到非常驚奇。

第一部分:導論二政治與社會（2）

　　你很可能會反對我們選用這樣簡單的代詞來描繪這兩個心理媒介或區域。并不是以朗朗上口的希臘詞來給它們命名的。

現在，在它的真理性中，對它自己來說，則已成為有意識的。。。。。。

　　例如，在天體的運動里，一個星球現刻在此處，但它潛在地又在另一處。由于它自身的運動，使得它又存在于另一處。同樣，物理的元素也是矛盾進展的，同樣氣象變化的過程也可說是它的內在矛盾的表現。同一矛盾原則是構成其他一切自然現象的基本原則，由于有了內在矛盾，同時自然被迫超出其自身。就辯證法表現在精神世界中，特別是就法律和道德范圍來說，我們只消記起，按照一般經驗就可以表明，如果事物或行動到了極端總要轉化到它的反面。這種辯證法在流行的諺語里，也得到多方面的承認。譬如在Summum jus Summa injuria（至公正即至不公正）

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2020-09-08 所謂“合虛與氣，有性之名”

2020-09-08 他完全照搬到音樂中——他替自己發明了一種“有無限意味”的風格，——他成了黑格

2020-09-08 從另一方面看，一種企圖使自己變得更大更強，或者能加入到這個勢力中去，這個力量也許是一個人，或一個社會團，也許是上帝，國家或一己之良知。一旦成為強者的一部分后會感到無比的強大，永久與光耀。這個人必須放棄自己，放棄所有與自己有關的如驕傲，實力，甚至于獨立的人格及自由。但他可以從偉大的力量中獲得另一種的安全與驕傲，他可以不再受到懷疑的折磨，對被虐待者個人而言，他的主人可能是他身外的一項權力，也可能是他內在的良知，這樣就可使其免于下決定，免于對自己最后的命運負責任，也免于懷疑應做什么決定，他更無須去懷疑生命的意義和他究竟是什么，以上的這些問題早已被權力所迷惑了，生命的意義及究竟是什么的問題，也可因屈服于權力者之下而獲得答案。

2020-09-08 這種運動因而是意識對它自己的交互作用；意識在它的這種運動中并不把任何作為一種自由的與它相對立的對象的東西拋棄掉。因為這個緣故，意識并不能達成任何肯定性事業，它既不能達成語言上的普遍事業，也不能達成現實上的普遍事業，既不能完成有意識的自由所制定的法律和規章，也不能完成有意志的自由所實現的行動和事業。——有意識的自由，假如說它能夠完成某種事業的話，那么它所完成的事業就該無非是這樣：它作為普遍的實體使自己成為一種對象。。。。。