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沈先楚見自己料事如神，呵呵直樂，得意非常地對單思楚說：“這下杜受可又要聽聽河東獅吼了！哈，哈哈！”

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中國哲學名著選讀９５１

養奴隸的本能——這種奇妙的本能，是由于貝爾最初在紅褐蟻（Formica〔Polyerges〕rufescens）里發見的，他是一位甚至比他的著名的父親更為優秀的觀察者。這種螞蟻絕對依靠奴隸而生活；如果沒有奴隸的幫助，這個物種在一年之內就一定要絕滅。雄蟻和能育的雌蟻不從事任何工作，工蟻即不育的雌蟻雖然在捕捉奴隸上極為奮發勇敢，但并不做其他任何工作。它們不能營造自己的巢，也不能哺喂自己的幼蟲。在老巢已不適用，勢必遷徙的時候，是由奴蟻來決定遷徙的事情，并且實際上它們把主人們銜在顎間搬走，主人們是這樣的不中用，當于貝爾捉了三十個把它們關起來，而沒有一個奴蟻時，雖然那里放入它們最喜愛的豐富食物，而且為了刺激它們進行工作又放入它們自己的幼蟲和蛹，它們還是一點也不工作；它們自己甚至不會吃東西，因而許多螞蟻就此餓死了。于貝爾隨后放進一個奴蟻——黑蟻（F.fusca），她即刻開始工作，哺喂和拯救那些生存者；并且營造了幾間蟲房，來照料幼蟲，一切都整頓得井井有條。有什么比這等十分肯定的事實更為奇異的呢、如果我們不知道任何其他養奴隸的蟻類，大概就無法想像如此奇異的本能曾經是怎樣完成的。

公民個人和他們自己。在剩下的歲月里他們得用大部分時間來研究哲學；但是在輪到值

義也許和它差距十萬八千里。

　　當水面釘了木樁，巨流上搭起了浮橋，這時候，真的，說著"一切在流動"的人，是無人相信的。

如果不是同義語的一個命題是真的，其為真是因為對一事實有關系，并且，一般說來，

自我意識既然宣示了關于它的自覺的毀滅這個環節，并從而表達了它的經驗的結果，那么它就表明它自身乃是它自己的這個內在的顛倒，乃是意識的瘋狂①；對于這種瘋狂的意識，它的本質直接地成為非本質，它的現實直接地成為非現實。——在這里，可不能把瘋狂理解為這樣：仿佛一般地將非本質的東西當作了本質的，將非現實的東西當作了現實的；因而對于此一人是本質的或現實的東西對于另一人會不是本質或現實的，以及關于現實性的和非現實性的意識或關于本質性的和非本質性的意識會互相分離開來。——如果事實上

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