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　　①布塞法勒（Bucéphale）是羅馬帝國亞歷山大大帝的坐騎的名字。

　　尤萊恩看著窗外堪薩斯州的稻田，猛然意識到厄爾給他的不僅僅是一雙鞋，而是一種信任，他又找到了對他人的信任。

　　在這個學說中，我發覺依理智來講有若干重大的困難之點。這學說假定一個信念的效果若是好的，它就是“真理”。

牛鳥屬（Molothrus）是美洲鳥類中很特別的一屬，與歐洲椋鳥（starling）相似，它的某些物種像杜鵑那樣地具有寄生的習性：并且它們在完成它們的本能上表現了有趣的級進。褐牛鳥（Molothrus badius）的雌鳥和雄鳥，據優秀的觀察家赫得森先生說，有時群居而過著亂交的生活，有時則過著配偶的生活。它們或者自己造巢，或者奪取別種鳥的巢，偶然也把他種鳥的幼鳥拋出巢外。它們或者在這個據為己有的巢內下蛋，或者，真奇怪，在這巢的頂上為自己營造另一個巢。它們通常是孵自己的蛋和哺養自己的小鳥的；但據赫得森先生說，大概它們偶爾也是寄生的，因為他曾看到這個物種的小鳥追隨著不同種類的老鳥，而且叫喊著要求它們哺喂。牛鳥屬的另一物種，多卵牛鳥（M.bonariensis）的寄生習性比上述物種，更為高度發達，但是距離完全化還很遙遠。這種鳥，據知道的，一定要在他種鳥的巢里下蛋；但是值得注意的是，有時候數只這種鳥會合造一個自己的不規則的而且不整潔的巢，這種巢被放置在特別不適宜的地方，如在大薊（thistle）的葉子上，然而就赫得森先生所能確定的說來，它們從來不會完成自己的巢。它們常在他種鳥的一個巢里下如此多的蛋，——十五到二十個——以致很少被孵化，或者完全不孵化。還有，它們有在蛋上啄孔的奇特習性，無論自己的或所占據的巢里的養親的蛋皆被啄掉。它們還在空地上隨便產下許多蛋，那些蛋當然就這樣被廢棄了。第三個物種，北美洲的單卵牛鳥（M.pecoris），已經獲得了杜鵑那樣完全的本能，因為它從來不在一個別種鳥巢里下一個以上的蛋，所以小鳥可以有保證地得到哺育。赫得森先生是堅決不相信進化的人，但是他看到了多卵牛鳥的不完全本能似乎也大受感動，他因此引用了我的話，并且問：“我們是否必須不認為這等習性是特別賦予的或特創的本能，而認為是一個普遍法則——過渡——的小小結果呢？”

　　除這種超人外，服從是正當的，然而服從基督教的神卻不正當。關于基督教會是暴君的同盟者和民主政治的仇敵，他說這恰恰是真相的反面。據他講，法國大革命及社會主義從精神上講和基督教根本是同一的，這些他同樣都反對，理由也相同：即不管在任何方面他都不想把所有人當作平等的對待。

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786094億盾中，教育與文化的投入為

要獨出心裁地批評舊的理論，又需要獨出心裁地、富于想象地發明新的理論。不僅在科

　　“性”快樂這個名稱完全可以用于生殖器上所產生的器官快樂。這些追求快樂的沖動沒有被全部納入性功能的定型組織中。

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